英文专题
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【关键词】：和平,意识,亚洲文化,意识形态
【摘 要】：人类历史充满了暴力，而在当今的全球世界，暴力正在日益增长。这意味着，我们的文明并没有使我们受到教化。有时候，我们甚至为暴力提供哲学支持。为了制造暴力，我们借助感情、使用侵略性语言、唤醒历史的旧伤并努力减少偏见。事实上，压迫者和被压迫者都只是普通人。和平的使命呼唤一种新思维。它强制我们在我们身上唤醒一种新的意识状态。它要求我们创造新的讨论主题和新的公众观，并为和平构建一种新的哲学理论基础，劝导人们追求和平的是一种更高的动机。为了拥有和平，我们必须建立亚洲的仁爱观，以“内在团体忠诚”为基础构建我们对人类的关怀，并通过反思从亚洲文化中汲取营养。
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【关键词】：人权,历史,论证,伦理相对主义
【摘 要】：关于人的权利的各种冲突给伦理学和政治思想中的各种问题提供了启示。在这些问题中，我们能列举出来的有如下内容，关涉伦理相对主义、伦理与政治的关系、政治哲学家的授权、哲学和意识形态的不同、知识分子在政治和社会变化中的角色以及情感和道德的关系。在本文中，我通过分析我所理解的人权理论和实践得出了与哲学有关的一些结论。为了理解人权概念的历史和宗谱，我在文章开始的时候简要讨论了这个概念的历史，随后，对试图把人权视为伦理概念或伦理实践的哲学行为进行了否定性评价。同时，这个概念对公众话语而言的中心地位是不能受到忽视的。人权的政治用法和哲学遗产之间的鸿沟给哲学带来了多种后果。对人权的讨论本身意味着消除伦理相对主义...
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【关键词】：共识,比较,儒家,亚里士多德
【摘 要】：中西哲学家越来越希望更好地解读儒家和早期儒家，中西哲学对话的根源就是这种需要。本文认为，在进行中西哲学比较的过程中，首先需要找到某种积极的路径在儒家和亚里士多德哲学传统中达成共识。以此为前提，本文探讨了儒家哲学和亚里士多德哲学在道与善、“人”的概念、“人”的潜能以及实现潜能的方法等问题上的不同看法。
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【关键词】：亚洲价值观,国家观,伦理秩序,园林法则
【摘 要】：关于亚洲价值观的争论不是纯学术之争。亚洲价值观不是所有亚洲人和亚洲国家一致认同的价值观，而是起源于亚洲的并且可能对亚洲的未来发展有益的价值观。亚洲人的需要就是亚洲价值观存在的价值。但是我们必须明确，以国家为本的亚洲价值观是否已经完成了由传统身份制国家观向现代契约论国家观的转变；亚洲价值观中，与威权主义的肯定的国家观相反相成的，无政府主义的否定的价值观的强大作用力，是否被我们认识；在儒家传统伦理所维护的“三纲”秩序被打破以后，我们能否建立不同于“丛林法则”的“园林法则”伦理新秩序。认清和解决这些问题，亚洲价值观才能成为亚洲发展的未来价值目标，反之则可能成为亚洲发展的障碍。
传统价值与伦理
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【关键词】：价值观,物道主义,物道存在主义,物道-物种主义,人种主义,颠覆和超越
【摘 要】：传统价值观是典型的建立在人类中心主义世界观立场上的人种主义价值观。它错误地理解了价值关系的本质并割裂了客观世界的事实关系与价值关系的统一，是极其片面、错误与不合理的价值观。物道主义价值观是建立在物道主义世界观立场上的物道存在主义价值观。它是正确地反映万物彼此之间的事实关系和价值关系及其二者统一关系的价值观，是全面、正确与合理的价值观，是对传统人种主义价值观的颠覆和超越。
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【关键词】：人情,公平,需求
【摘 要】：人情是一个中国文化中使用广泛的概念，其内涵较为复杂，其中有情，但又无情，其中有公正，但也会制造不公正。人情有两面性，需要克服人情的局限性，发展健康的人情关系。
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【关键词】：《玛纳斯》史诗,人生,目的
【摘 要】：《玛纳斯》史诗中关于人生目的的内容主要体现为三个方面：一是将解放被压迫人民作为人生的目的，提倡一种同情弱者、解放弱者的英雄观；二是尽好义务，不出“坏名”而留下“英名”，提倡一种注重社会声誉的价值观；三是对作为“善”的形象的英雄人物的赞誉，提倡一种积极向上、勇于抗争的人生观。
西方价值与伦理
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【关键词】：德性,追问,阿奎那,四因论
【摘 要】：在德性伦理学传统中，阿奎那凸显了追问德性本质问题的重要性和前沿性。他对德性本质的追问继承、综合并提升了基督教奥古斯丁主义和古希腊亚里士多德主义两种传统，具有鲜明的方法论特征和完整的四因论界定，在德性伦理学中堪称典范、影响深远。从当代德性伦理学复兴的视角看，它对于理解德性概念的本质和内涵，澄明伦理学与德性的关系、理性与德性的关系以及规范与德性的关系等至关重要，有助于我们辨析当代德性伦理学与规范伦理学关于德性与规范何者为第一性问题的争论，从而进一步深化我们对德性伦理学的复兴、前沿热点和发展态势等的认识。
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【关键词】：洛克,政治思想,权利,政府,主权
【摘 要】：从现代政治学维度来说，尽管洛克的政治思想存在一定的不足，但是其政治思想给当代政治发展提供了许多良好的思路。通过重新解读洛克的《政府论》，我们发现，洛克在自然状态下提出的“天赋权利”，既区别于霍布斯的政治理论，又为他的主权说——三权分立提供了理论依据，使国家或政府不仅能够保障公民的私有财产，而且能够真正地为公共福利而行使应当的权力。
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【关键词】：克利福德,证据主义,信念,知识,道德
【摘 要】：19世纪后期的英国哲学家克利福德（W.K. Clifford）在《信念伦理学》一文中，从知识伦理标准的角度强调了充分的证据支持在信念形成中的重要地位，表达了他证据主义的立场。随着20世纪哲学的语言学转向，科学方法成为思考基本哲学问题的重要方式之一，信念伦理学提出的问题也就愈显重要。哲学家们针对信念伦理学所涉及的证据充分性的问题、知识标准与伦理判断的问题以及形而上学信念合理性问题等三个方面进行了当代哲学解读。这也是克利福德提出信念伦理学概念的当代哲学价值所在。
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【关键词】：基德尔,道德困境,道德勇气
【摘 要】：“道德勇气”是敢于捍卫道德的勇气，是解决道德困境的关键。拉什沃思·M.基德尔将“勇气”分为两类：“血气之勇”和“道德勇气”，认为二者最重要的区别在于后者为道德原则所驱动。他把“道德勇气”视作三个概念领域的交集：原则、危险和忍耐，认为“道德勇气”是一种义务论式的，而非后果论式的。实际上，真正的“道德勇气”呈现为一种“混合”样态，不仅包括行为者的动机和情感，更涉及对后果的审慎衡量。道德勇气能够通过实践逐渐获得，它不仅是一种德性，更是一种能力。
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【关键词】：雅克·马里坦,人道主义,自由
【摘 要】：起源于文艺复兴的古典人道主义在近代产生了巨大影响，同时也造成了西方社会的信仰缺失。尽管人道主义高扬人的自由个性，追求人的欲望满足，但是也容易陷入个人主义，甚至极端利己主义的泥潭。因此对于西方社会来说，用“完整人道主义”来教导人们克己复礼仍旧是必要的，否则就很难调和个人与社会的冲突，很难达到社会和谐。
前沿问题
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【关键词】：价值哲学,牧口常三郎,创价教育学
【摘 要】：西方价值哲学思想在19世纪末20世纪初传入日本，受到学者哲人的重视。其中，牧口常三郎不仅吸收了西学思想，并结合当时日本的社会背景，对价值问题提出自己原创性的观点。他的价值论思想，一方面可视为价值哲学在日本的继承和发展，另一方面也是其独特的思想成果。
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【关键词】：价值观冲突,价值共识,共享发展
【摘 要】：全球化时代各民族、国家及其文明之间价值观冲突的领域愈发广泛，冲突形态渐趋多样，冲突消弭更加漫长。而建构价值认同或追寻价值认异的理论局限和实践危害，使得对价值共识的吁求应运而生。信守学习对话、和而不同的沟通原则，确立交往主体间的体认理解；贯彻有限积极自由、渐进主义的制约原则，保持多元价值间的合理张力；立足利益诉求与理想夙愿相统一原则，探寻全人类文明的和谐并进。践行这三个原则有益于实现共享发展理念、达致人类相睦共荣。
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【关键词】：雾霾治理,责任原则,负担分担,机会成本
【摘 要】：作为一个伦理政治问题的雾霾治理所关注的核心问题是：面对共同的环境危机和不同的个人利益诉求，我们应该遵循什么样的正义原则来界定各种环境参与者所应承担的治理义务，并决定不同的环境治理参与者应当承担多少减排责任或受到多大程度的权利限制。人们试图运用污染者付费、获利者付费、人均平等责任等原则来决定谁该承担治理雾霾的成本。但这些原则不同程度地存在一些缺陷。这篇文章尝试提出一种基于机会成本的平等家务负担原则，为分配雾霾治理成本提供一个不同版本的方案。
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【关键词】：传统文化,经典研读,大学生,社会主义核心价值观
【摘 要】：社会主义核心价值观应植根于中华优秀传统文化，而经典研读则是弘扬中华优秀传统文化、培育大学生社会主义核心价值观的有效途径之一。不过，传统文化经典研读并未引起当代教育工作者及大学生的足够重视。要改变此种状况，除了需要增强大学生研读传统文化经典的自觉性之外，也需要大学教育工作者转变观念，并采取相应的措施，以引导大学生多读传统文化经典，进而促进大学生积极践行社会主义核心价值观。
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【关键词】：马克思,技术哲学,异化劳动,技术中性论,《1844年经济学哲学手稿》
【摘 要】：《1844年经济学哲学手稿》不仅是马克思主义哲学的奠基之作，也是马克思技术哲学的发端。马克思不囿于流行的工具主义对其技术价值观的桎梏，将注意力集中于社会技术即社会生活中的技术现象当中，把对技术的思考寄寓于对机器、工业、劳动等现象的考察。马克思对技术问题的探究始终与人的问题相结合，强调技术实践，阐明了人的异化必然导致技术的异化，技术的异化也是劳动异化所带来的人同人相异化。技术价值集中体现在发展中人的价值。
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【关键词】：国家治理现代化,文明城市创建,多元主体,法治
【摘 要】：国家治理现代化是一项全面发展的系统化工程，它与文明城市创建之间存在内在相关性。一方面，国家治理现代化总目标的提出对文明城市创建工作提出了新的要求；另一方面，文明城市创建也有利于推进国家治理现代化的整体进程。因此，根据国家治理现代化的要求，促进多元主体共同参与创建工作，完善相关法律制度建设，以现代国家治理理念来引导文明城市创建工作，能够极大地推进文明城市创建的整体进程。
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【关键词】：传统文化,社会主义核心价值观,继承和创新
【摘 要】：传统文化是社会主义核心价值观的历史根基之所在，因此，培育和践行社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。本文试图从传统文化是培育社会主义核心价值观的文化根基、传统文化为践行社会主义核心价值观提供丰富的思想资源、弘扬传统文化本身构成培育和践行社会主义核心价值的有效路径这三个方面来厘清传统文化在社会主义核心价值观培育和践行中所发挥的作用，由此，将传统文化的弘扬和创新与培育和践行社会主义核心价值观这一时代任务紧密结合起来。
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【关键词】：中华文化,走出去,亚洲,情感挑战,情感路径
【摘 要】：中华文化“走出去”是中国共产党自90年代以来一直坚持不变的重大战略部署。以数据分析为基础，以2012—2017年中华文化产品和文化服务“走出去”的现状为考察对象，本文发现，中华文化在“走出去”的过程中呈现了两个特点。在贸易总量以及贸易总金额方面，中华文化“走出去”的时候表现了巨大的贸易逆差，在贸易进出口对象方面，中华文化“走出去”的主要地域对象是亚洲。为了推动中华文化走出亚洲，走向亚洲，克服贸易逆差，本文从情感的视角分析了中华文化“走出去”所面临的情感挑战，并以这种分析为基础，进一步探索了可以帮助中华文化更好、更顺利地“走出去”的情感路径。
书评
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【关键词】：西方,中世纪,德性思想
【摘 要】：中世纪德性思想研究在国内尚待深入发掘，江畅教授《西方德性思想史》（古代卷）对之进行了系统的梳理与阐述。在源流研究上，本书将神学德性思想放在西方德性伦理的谱系中加以定位与延展，揭示了神学德性对古希腊德性思想的继承与发展，以及对西方个人德性与社会德性的积极影响；在结构体系上，本书从上帝的存在及上帝与人的关系、人的行为及目的、上帝的恩典与宗教状态、神学德性德目四个方面开启了西方神学德性思想的研究体系；在神学德性的内涵上，本书对神学德性德目——信、望、爱进行了深度阐释与辨析。
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【关键词】：自然社会,孤独生活,回归古典
【摘 要】：李猛的《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》自2015年出版以来在学界受到广泛关注和评论。该书具有强烈的问题意识，就具体论题而言，该书讨论的是自然法与现代道德世界之形成的关系，但在一个更广泛的意义上，则涉及古今中西之辩。该书还集中讨论了现代人生活的本质特征，以及人们是如何走向这种生活的问题。同时，该书对于是否“回归古典”等当下热点话题做出了清晰回答，认为回归古典是需要慎重和商榷的。
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【关键词】：儒家经济伦理,问题意识,理论建构
【摘 要】：《儒家经济伦理研究——先秦儒家经济伦理的问题脉络与观念诠释》是全面探讨儒家经济伦理的一部著作。该著发展了儒家经济伦理的理论能力，进而与当代西方经济伦理学展开对话，共同为解释和指导当代经济伦理问题提供了思路，具有返本开新的问题意识与理论建构的特点。
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【关键词】：我在故我思,另类人生,核心价值
【摘 要】：于2015年出版的《我在故我思》是孙伟平先生多年来“边走边想”的结晶。全书围绕着作者的所见所闻、所思所想，着重描绘了作者深藏心底的历史回忆与现实反思。全书从大处着眼、小处着手，通过“说故事，话人生”的方式，将人生的喜怒哀乐与人性的纷繁复杂紧密相连，将深奥、睿智的哲学道理与“爱国、敬业、诚信、友善”等社会主义核心价值观紧密相连，发人深省，具有较强的理论与现实意义。
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【关键词】：启蒙,中国传统价值观念,现代,建构
【摘 要】：启蒙就是敞开人的思想，让人从黑暗走向澄明的阳光之下。中国传统价值观念有着其固有的基本结构，时代的巨变，使得中国传统价值观念的现代转型与构建迫在眉睫。传统价值观念的现代构建是一种自觉自主的思想引领，具有重要的启蒙意义，要求中国人告别干瘪的价值条例或价值规范，走向心灵深处的情感认同。戴茂堂教授的新著《中国传统价值观念的基本结构和现代建构》兼顾了传统与现代、保守和创新、说理和实践，凸显了作者心怀社会的高度责任感，有匡正时弊、直击人心之功效。
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