本期目录（共1篇文章）
特约稿
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【关键词】：丝绸之路,吐蕃考古,文化交流
【摘 要】：丝绸传入吐蕃始于公元2世纪前后，初期仅为少数贵族获得的极为珍稀的赏赐品。随着唐蕃之间以及吐蕃与中亚、西亚各国之间文化交流的不断发展，丝绸在吐蕃社会的流传日益广泛，丝绸所具有的价值、功能以及象征意义也在不断丰富和扩展，逐渐成为一种具有独特文化属性的物品，在潜移默化之中提升着吐蕃社会精神文明与物质文明程度，深层次地改变和影响了吐蕃民族的传统习俗，在吐蕃文明最终融入“中华文化圈”的历史进程中，成为一项具有标志性意义的事物。
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【关键词】：早期文化圈,民族起源,相互作用,平等交流
【摘 要】：考古证明，中国早期文化圈的形成与我国古代民族的产生同步进行，这一历史起点可上溯至新石器时代。古代民族的起源是多元的，从早期文化圈的特征可以一窥不同文化区域内的早期民族特点。民族发展与文化发展相互作用，我们应始终保持彼此尊重、平等和交流的理念。
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【关键词】：匈奴,刑罚,轧
【摘 要】：关于匈奴历史，前辈学者已经做了大量严谨的实证考察研究，但是对匈奴的刑罚“轧”却只是罗列观点，大多不能给出一个确切的考证结果。本文在前人的基础之上，以及对相关的文献资料收集研究之后，试着讨论关于匈奴刑罚“轧”的几种解释以及合理与否，来证明“轧”到底是一种怎样的刑罚。
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【关键词】：十六国,官修史,制度运作,编年体,“起居注”
【摘 要】：本文以对十六国史书的体裁、成书过程的考察为中心，从修史运作的视角来观察十六国时期官修史的发展。十六国诸国官修史书以编年体为主流体裁，修史运作主要是“起居注”与编年史两步，所例外者，十六国前期的汉赵在刘渊、刘聪时期是修撰纪传体史书，十六国中期的前秦、后燕很可能出现了从“起居注”到纪传史的修史运作。十六国的编年体官修史在修史运作过程中的性质、作用近于后世《实录》，而且已出现以“录”命名的情况，这对整体认识魏晋南北朝隋唐的官修史发展尤为重要。
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【关键词】：资治通鉴,晋书,形象塑造,崔鸿,司马光,石邃
【摘 要】：本文从《资治通鉴》《通鉴考异》《晋书》《宋书》记述石邃作乱的时间不同入手，对石虎一系形象塑造进行了分析。崔鸿对石虎、石邃等人的褒贬完全被司马光继承下来，同时司马光的再创作使得《资治通鉴》中的后赵史实更为漶漫不清。本文旨在通过史料的考辨对石邃谋反案的时间重新考订，同时也对《资治通鉴》一书保留的后赵史料做出新的认识。
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【关键词】：乞伏令和,郁久闾氏,墓志铭,证补
【摘 要】：本文在前人研究基础上，对河南卫辉市出土隋代乞伏令和夫妇墓志铭做进一步考释。首先，讨论乞伏令和的族源系建立西秦的乞伏鲜卑一支，早在西秦灭亡之前即投附北魏，居马邑；其次，因其系唐时祔葬于夫人墓，故墓志较其史传所记简约，对其迁葬原因也做了一些推测；最后，对令和夫人郁久闾氏墓志内相关的族属（柔然）、封号及葬地等问题做了一些考释。
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【关键词】：唐朝,高昌国,西州,安抚政策
【摘 要】：本文从高昌人的角度分析了贞观十四年至贞观十六年的唐西州形势。战争进程的分析显示高昌人对唐朝军队进行了顽强抵抗，高昌国后期流传的童谣并不能真实反映多数高昌人的人心向背，可能是唐朝史官刻意书写的结果。唐朝的镇守军团在平定之初的西州发挥了震慑作用。唐朝自贞观十四年九月开始推行土地的调查和之后的土地给授对争取普通平民的支持具有重要意义。贞观十五年一部分高昌人发起高昌发服制度的改革运动，但应当是遭到了部分人的抵制。贞观十六年因为郭孝恪的努力，唐西州的秩序真正稳定下来。
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【关键词】：耶律铸,吴长元,《双溪醉隐集》,回鹘路,木怜驿
【摘 要】：今《双溪醉隐集》通行之影印文渊阁《四库全书》本若干人名、地名已被四库馆臣篡改，本文根据《双溪醉隐集》国家图书馆藏乾隆四十九年吴长元钞本，对该钞本吴长元批校按语中所复原四库馆臣篡改前人名、地名做了初步考释，并简要分析了其重要史料价值。
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【关键词】：楼兰,壁画墓,民族,宗教,艺术
【摘 要】：楼兰03LE壁画墓位于汉晋丝绸之路楼兰道咽喉之处，其年代为3～4世纪，墓主人应为使用佉卢文的贵霜大月氏人。墓室建筑、壁画及其遗物包含着汉文化、贵霜佛教文化、罗马文化诸因素，不仅如此，还可能与粟特艺术、印度文化及亚欧草原文化有某种联系。其壁画的造型和技法具有鲜明的艺术特征，填补了楼兰艺术史中墓室壁画的空白。该墓葬的发现为研究丝绸之路艺术、宗教和民族文化提供了珍贵的实证材料。
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【关键词】：清末,新疆,学堂教育,乡土志,教材,放假,转学
【摘 要】：本文利用新近影印出版的第一手档案资料，着重就清末新疆学堂教育的“乡土志”教材的编纂、考试、放假与转学四个问题做了初步的探讨，并发现了一份与现行“吐鲁番乡土志”整理本内容不同的档案版本。
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【关键词】：藏传佛教,广仁寺,碑文
【摘 要】：广仁寺是陕西省境内唯一的藏传佛教寺院，1703年康熙皇帝谕旨敕建，1705年成。广仁寺在清朝末年至民国初屡遭破坏，其一即为1911～1915年被理门公所占据事件。该事件最终得以解决与第七世章嘉活佛、新疆旧土尔扈特蒙古汗王布彦蒙库等蒙藏上层人士的不懈努力有密切关系，并起到关键作用。该事件原始记载见于《复兴广仁寺纪念碑》，现将碑文内容初次公之于世，以求恢复这一事件的历史原貌。
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【关键词】：族群边界,近代青海,民族互动
【摘 要】：族群的文化边界与政治边界始终是不一致的，如果文化边界代表了族群的原生性，而政治边界则反映了族群实际势力的消长结果。族群政治势力的对外张力必然会不断跨越其原有的文化边界，并试图成为族际的主导力量。当民族边界趋于模糊化时，民族交融则成必然，尤其在一统体制下得以加速推广；反之亦然。青海地区是多民族生存、发展的历史舞台，多元民族文化在此交会互通。清末以来，中央政治势力的削弱使该地方族群边界趋于清晰化，族群分化与族际竞争日趋剧烈。本文从族群边界的角度入手，对近代以来该地区的民族变迁、消长问题做一探析，以期展示其互动与整合，复回至同一状态的历史过程。
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【关键词】：日常生活,伊斯兰,硝河,伊合瓦尼
【摘 要】：回族寺坊中人们的时空观念、语言、命名和称谓、服饰、建筑、社会交往和活动、家庭、婚姻、丧葬、节庆与休假等与同一地域社会中的其他民族有所不同，同时，不同地域社区中的回族之间也有所不同。从坊民的日常宗教生活观察，当地伊斯兰教处于传统与现实、守旧与革新、神圣与世俗的博弈之中，伊斯兰信仰呈现多样性特征，因此，通过研（言）人来研（言）教，是研究中国伊斯兰教十分有价值的视角。
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【关键词】：辞典,小经,研究
【摘 要】：《侯赛尼大辞典》是一部重要的民间文献，是学习波斯语的一部有影响的工具书。这部书是阿拉伯字母（小经）拼写汉语、汉字注解所收入的波斯语和诗歌。这部辞典虎学良先生于1951年刊行。该文对这部辞典的式样内容、编著方式、文化特色、文献价值等问题做了初步的考察和探讨，由此认为这部辞典具有的史料价值和文献价值，也对研究我国辞典编纂史具有一定的参考价值。
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【关键词】：回族,汉族,婚姻关系,研究方法,存在问题
【摘 要】：本文从回汉通婚通论性研究、地区回汉通婚的田野调查研究、多领域多视角的研究和研究的不足与思考四个方面对我国自1985年至2014年30年来的回汉通婚研究成果做了较为详细的述论和总结。认为回汉通婚研究已取得的成果具备一定的代表性，为我们以后研究这一课题积累了资料，且有很好的启发和借鉴意义。随着社会的不断发展，城镇化进程加快带来的更为频繁的人口流动，将进一步为这一课题提供素材，并推动这一领域的深入研究。
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鄂公网安备 42010602003633
